Incoronazione della Vergine
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Monumentale mosaico di Jacopo Torriti (1296) nel catino absidale di Santa Maria Maggiore a Roma. La Vergine e Cristo sono seduti al centro su un trono iscritto in un disco azzurro stellato (il cosmo), con Luna e Sole ai piedi. Il figlio incorona la madre. Ai lati, in proporzione gerarchica, angeli, committenti (papa Niccolò IV e cardinale Jacopo Colonna, inginocchiati), santi Pietro, Paolo, Giovanni Battista, Giovanni Evangelista, Francesco e Antonio da Padova. In alto girali d'acanto con colombe, pavoni e pellicani. Sviluppa il tema iconografico gotico francese dell'Incoronazione inserendolo nella tradizione musiva romana.
Analisi
Il mosaico rappresenta la sintesi dell'arte romana duecentesca: Torriti parte dal tema iconografico gotico francese dell'Incoronazione e lo inserisce in un contesto di elementi musivi romani antichi e paleocristiani. Il risultato si distingue per ricchezza e varietà, preziosismo dei dettagli, morbidezza degli incarnati (soprattutto nei volti di Cristo e della Vergine), plasticità e complessità dei motivi decorativi. In confronto alle rigide volute d'acanto del catino di San Clemente (realizzate un secolo prima), le volute torritiane appaiono morbide e naturalistiche. L'inclusione dei santi francescani Francesco e Antonio riflette l'appartenenza al francescanesimo di papa Niccolò IV, committente dell'opera.
Innovazioni
- sviluppo in chiave romana del tema iconografico gotico francese dell'Incoronazione
- morbidezza degli incarnati di sapore classicheggiante
- girali d'acanto naturalistici in confronto alla rigidità di San Clemente
Scheda
- Tipo: Mosaico
- Periodo: Bottega di Jacopo Torriti
- Autore: Jacopo Torriti
- Committente: Niccolò IV (Girolamo Masci)
- Datazione: 1296
- Luogo: Basilica di Santa Maria Maggiore, catino absidale, Roma
- Tecniche: Mosaico
- Materiali: tessere musive
- Termini: Mosaico, Incoronazione della Vergine, Catino absidale, Proporzione gerarchica
- Fonte: Con gli occhi dell'arte, vol. 2
Legami
- Gotico italiano (temperato) — Torriti introduce in Italia il tema iconografico gotico francese dell'Incoronazione della Vergine inserendolo nel contesto della tradizione musiva romana paleocristiana.